HOT ! 柏木、女三の宮（源氏の君の正室）との密事(みそかごと)が露見し驚く・大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」若菜(わかな)下の巻・茶道Ⅱ-87B

令和6年から「源氏物語」の作者・紫式部をモデルにしたNHK大河ドラマ「光る君へ」が放送されております。【中古】 種の起源 (1965年) (文庫クセジュ)。

京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵

自筆「源氏物語」の「若菜（わかな）下」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。東麓破衲序『下学集』（全2巻1冊揃）寛永12年刊 江戸時代和本 室町時代中期に成立した国語辞書。

自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。3-#南部中尉名誉記念書書帖 木村仁太郎 1910年 明治43年 5月 8日 和本 和つづり 破れ・シミよごれ有 陸軍 伯爵 大日本帝國 日露戦争 勲績。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。【中古】 江戸の洋画家 (1968年)。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。石川県史・2冊/石川県/昭和2年/上古より前田利家の金沢入場まで・利家の子孫歴世承け明治4年7月金沢大聖寺二藩知事の廃官に至るまで。現在の今上天皇と系譜がつながっている。【中古】 新聞資料明治話題事典 (1968年)。

 関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。【中古】 モンゴール語四週間 (1963年)。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。山崎美成編 掌中和漢年代記集成 全 弘化3年 山城屋新兵衛 吉田屋文三郎 東都 和本 和書 古書 中国美術 古本 本 作品集　　z7341o。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。【中古】 影絵 藤城清治作品集 (1960年)。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。【中古】 社会思想史 続 (1954年) (教養全書)。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。【極美 入手困難 名筆】淡海女子実務学校創立者 塚本さと子歌集『月の影』（上下巻揃 和綴じ 帙入 正誤表付）東山堂 井上皐玄 筆　昭和5年。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。【中古】 ギリシア語文法 (1960年)。（資料の記録は下記に掲示）

 出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。江戸期 印章大成 印譜 検索:金石篆刻 印存 書道 封泥 朱印 雅印 遊印 雅号印 石鼓文 金文 篆印 官印私印 将軍印 落款印 花押 支那 唐本漢籍。
 自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。高城與五郎編『万国小地理書』（全2巻揃・合本1冊）明治20年 翠嵐書屋蔵版 明治時代和本 銅版画挿絵入 明治中期の世界地理書。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。鶻91） 干禄字書　天　地　顔元孫公原撰　顔魯公書　柳心堂　古書。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。f240502019〇彩色木版画 広重 富士三十六景 相摸七里か濱 神奈川県鎌倉市 アダチ版画研究所 昭和５０年〇和本古書古文書。また、各巻ごとの書かれた年については不明。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵保管　小笠原　　古文書　　書状。従って、応永五年とは、書き始めの年である。柏木亀太郎著 石川鴻斎序『衛生嘉言 完』明治21年刊 明治時代和本（和装活字本）衛生学書 東洋医学 東洋思想 医学書 医書 衛生・養心・養老。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。【中古】 福音書異同一覧 前三福音書共観 (1951年)。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。【中古】 アリンス国辞彙 (1929年)。

 大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。f24050706〇日用宝鑑 貴女の栞 全２冊 銅版画３枚 色彩木版画１枚 国分操子 大倉書店 明治３３年〇和本古書古文書。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門」を称する。皇后陛下行啓記念誌/大正11年/埼玉県/皇后陛下瓊駕を官幣大社氷川神社(埼玉県さいたま市大宮区）に駐めさせ給ふ/大宮町略図/玉駕奉迎の光景。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。【中古】 遊女と街娼 京都を中心とした売春史 (1964年)。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。【中古】 東映十年史 1951年-1961年 (1962年)。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。西川祐信『祐信風俗画譜』(全3冊揃)明治30年青木嵩山堂刊 明治時代和本 江戸時代前期の浮世絵師。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。【中古】 旧新約聖書 引照附 (1964年)。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。【中古】 学校放送25年の歩み (1960年)。

 旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。【中古】 七つの街道 (1964年) (新潮文庫)。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。【中古】 華厳思想史 (1963年)。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。【中古】 岡山県郷土部隊史 (1966年)。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。【中古】 おいで、初恋 (1968年)。

 出品した「源氏物語」は「若菜（わかな）下」の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。明治大学政治経済学部 1964(昭和39)年 卒業アルバム。若菜・下の巻名は朱雀院（前朱雀天皇）の五十の御賀があり、源氏の君はその賀宴を「このたび足りたまはん年、若菜など調（てう）じてや」に因む。【中古】 巧匠安阿弥陀仏快慶 日本彫刻作家研究の一節 (1962年) (奈良国立文化財研究所学報 第12冊 )。柏木は朱雀院（前朱雀天皇）皇女で源氏の君の正室に降嫁した女三の宮へのかなえられない恋に煩悶する。【中古】 弘前市史 藩政編 (1963年)。四年の歳月が経過。【中古】 妙好人浅原才市集 (1967年)。冷泉天皇は在位十八年にして東宮に譲位し今上天皇として即位した。【中古】 江戸商業と伊勢店 木綿問屋長谷川家の経営を中心として (1962年)。翌年、朱雀院（前朱雀天皇）と女三の宮との対面を企画し五十の賀宴が催されることになった。【中古】 虚空遍歴 下巻 (1966年) (新潮文庫)。源氏の君は六条院の女たちによる「女楽」による演奏の宴を開いた。【中古】 政治を考える指標 (1960年) (岩波新書)。柏木は、女三の宮の姉・女二の宮を正室に迎えたが、女三の宮への未練を断ち切れずにいる。古書 菊地容齋翁画譜 明治23年 1890年 [菊池容齋][菊池容斎]。葵祭りの前日、柏木は源氏の君の不在時に小侍従の手引きにより女三の宮と逢瀬をした。【中古】 測地学序説 (1969年)。夏のある日、源氏の君は女三の宮の体調不良の原因がご懐妊と知り、不審を抱いた源氏の君が柏木から女三の宮あての手紙から柏木と女三の宮の密事が発覚する。【中古】 沖縄方面陸軍作戦 (1968年) (戦史叢書)。（女三の宮の子がのちの薫の君）源氏の君、41歳から47歳までを描いている。『句双紙』（上下巻揃・合本全1冊）友松堂板 江戸時代和本 句雙紙。

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」と娘・幾千姫（玉映）の落款（印譜）


自筆上部の「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて諸（これ）を廟（城門）に置く）」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。【中古】 夏目漱石全集 第7 (1966年)。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【中古】 徳川家康 第25 孤城落月の巻 (1966年)。）

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載

《「源氏物語」若菜（わかな）下の巻》
「若菜・下」の巻は英文で「New Herbs Part Two」と表記されます。【中古】 満鮮史研究 上世 第2冊 (1960年)。
《原本上部に「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて諸（これ）を廟（城門）に置く）」という。【中古】 ドイツ・イデオロギー (1966年) (合同新書)。これは、中国の皇帝が譲位した場合、高位の高官も職を致仕（退官）するという「白氏文集」の漢詩文に由来している。花の廓古郷の志るべ [新吉原芸妓細見](題簽・奥付欠)★Wa.70。「若菜・下」では在位十八年の冷泉帝が譲位し、これにつれて太政大臣が致仕する。【中古】 天領 (1965年)。原文には、「かしこき帝の君も位を去りたまひぬるに、年ふかき身の冠（かふふり）を懸（か）けむ」と記されており、「白氏文集」の漢詩文からの引用である。【中古】 勾玉 (1968年)。》

「額縁入自筆原本」


（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。（中国・宋）黄堅編『古文真宝 前後集』（全5巻2冊揃）明治3年 勝村屋治右衛門刊 江戸時代和本 中国古典 漢文集。）

「自筆原本」
自筆下の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子（よりこ）と娘の幾千姫（玉映）の落款。【中古】 パラメトロン計算機 (1968年)。

自筆上部のタテ長の印は、「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて
諸（これ）を廟（城門）に置く）」という漢詩文の落款。【中古】 親鸞著作全集 (1964年)。
反対側の印は仙台藩医・木村寿禎の落款


《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。諸御役御大名方警衛之略図。》

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・幾千姫（玉映）の落款（印譜）


自筆が「古切」とされたのは江戸時代。【中古】 パチョーリ「簿記論」の研究 (1968年)。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載

（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。【中古】 形而上学 その概念の批判的概観 (1965年)。

《「源氏物語」若菜（わかな）下の巻》
《原本上部に「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて諸（これ）を廟（城門）に置く）」という若菜・下の原文中に引用されている漢詩の落款が押捺されている。【中古】 坂田栄男打碁集 第3巻 (1963年)。》

かやうに、心かけきこ（聞）えん人は、まして、心みたれなんかし。古文書 書簡 相島虚吼 渋川玄耳 宛て 俳人 政治家 茨城県 出身 相島勘次郎 東京第一師団 渋川柳次郎 歴史資料（レターパックライト発送）。
女は、かう、晴るけ所なくなよひたるを、人も、あなつらはしきにや。【中古】 都市工学読本 都市を解析する (1976年)。
さるましきに、ふと目とまり、心強からぬ過ちは、し出つるなりけり」と、おほす。【中古】 将門伝説 民衆の心に生きる英雄 (1966年)。
「右のおとゝの北の方の、とり立てたる後見もなく、幼くより、ものはかなき世に、
さすらふるやうにて、生ひ出て給ひけれと、かとかとしく、勞ありて、
我も、大かたには親めきしかと、にくき心のそはぬにしもあらさりしを。【中古】 小松製作所五十年の歩み 略史 (1971年)。
なたらかに、つれなくもてなして過くし、このおとゝの、
さるむしん（無心）の女房に心あ（合）は・・・・・《せて、入（いり）き（來）たりけん》

（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。伯爵　古田正毅書翰　　銕道院總裁／原敬宛　大正元年12月11日。


（２）・自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。【中古】 神道物語集 (1961年)。

《「源氏物語」若菜（わかな）下の巻》

《准大上天皇として現世における極上の栄耀栄華を得た我が身を回顧する源氏の君》

《柏木と女三の宮の密通を藤壺中宮と自分（源氏の君）とに重ねて合わせて悩む》

《柏木、女三の宮（源氏の君の正室）との密事(みそかごと)が露見し驚く》

《殿（源氏の君）は、男女の仲というものがすべて心もとなく思われる。【中古】 秀格詰碁集 初級の部 (1966年)。
（源氏の君）「あの女御（明石女御・今上天皇の皇后）のあまりにやさしく
あどけなくいらっしゃるのは、・・・・もしこの宮（女三の宮・源氏の君の正室）の場合の
ように思いをお寄せ申す男がいたなら、これにもまして心を狂わせてしまうことになりかねまい。【中古】 授業分析の方法 (1961年) (現代教育全書)。
女というものは、かように内気でなよなよしているのを、男のほうでも甘く見るためであろうか。【中古】 マンデヴィルの社会・経済思想 イギリス一八世紀初期社会・経済思想 (1966年) (関西学院大学経済学研究叢書。
それは、あってはならぬことながらもふと目をつけたりすると、
女のほうでも気強く拒まないところから過(あやま)ちも起るというものだ」
と殿（源氏の君）は、お思いになる。【中古】 財政学の基本問題 井藤半弥博士退官記念論文集 (1960年)。
（源氏の君）「右大臣の北の方（玉鬘の姫君）は、とりたててこれといった後見もなく、
幼いころからなんとも頼りなく身の上も定まらぬ有様でお育ちになられた。古文書 古書 「瀧の響」 木版 挿絵入り 茨城県 大子町 宮川 鶴鳴堂 袋田の滝 名所 和歌 明治34年 歴史資料 (レターパックライト発送）。
けれども、北の方（玉鬘の姫君）は、才気があり思慮も行き届いていて、この自分としても
表向きには親らしく世話をしてやった。【中古】 芸術の書 絵画技法論 (1964年)。
けしからぬ好色(すき)心も起らぬわけではなかったのを、穏やかにそれと気づかぬふうに
受け流して、またこの右大臣が、ああした無分別な女房としめし合せて・・・・・《忍んで
きたそのときにも、自分は寄せつけずにいたということをはっきりと世間にも認めさせた。【中古】 八千米の上と下 (1963年)。》

備考１・柏木と女三の宮の密通を藤壺中宮と自分（源氏の君）と重ねて合わせて、恋ゆえに避難することができないと悟る。【中古】 日本酪農史 (1965年)。

備考2・源氏の君は先天的な優秀性のゆえに帝の寵愛を受けた。本居宣長『古今集遠鏡』（全6冊揃）幕末期・永楽屋東四郎刊 江戸時代和本 「古今和歌集」全和歌註釈書。現在は、准大上天皇として現世における極上の栄耀栄華を得ている。【中古】 日本における畜産学の進展 (1961年)。

備考3：冷泉天皇は桐壺天皇と藤壺中宮の皇子としているが実際は源氏の君と藤壺の皇子。【中古】 生態学講座 27 b 古生態学 (1974年)。東宮（皇太子）は、今上天皇として即位し、今上天皇と明石女御の御子は、源氏の君の孫、のちに次期天皇として即位する未来が開け源氏の君の栄華が際立つ。いてう本　偐紫田舎源氏 全4冊　柳亭種彦　三教書院　国貞木版口絵。

現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）

備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。神秘霊魂・口よせの術/高田俊一郎/大正7年/忍術魔法術/痛烈なる実行方法の書いてあるのは知らなかった・双龍軒先生は武芸の達人であろう。
禁裏（京都御所）で書かれたものです。新井白石著 箕作秋坪・大槻文彦校『西洋紀聞』（全2冊揃）明治15年白石社/竹中邦香刊 明治時代和本・和装活版本。

（２）・自筆の「英訳文」は次の通りです。【書誌書目シリーズ37 近代読書論名著選集】全14巻 セット ゆまに書房 出口一雄 近代「読書論」名著選集 第二期全7巻は函付//。

《New Herbs Part Two（若菜・下）》

He began to wonder about other women, about his own daughter, for instance.
She was almost too gentle and good-natured, and a man who was
drawn to her would no doubt lose his head as completely as Kashiwagi had.
Aware of and feeling a certain easy contempt for evidence of irresolution,
a man sometimes sees possibilities in a lady who should be far above him.
He thought of Tamakazura.
She had grown up in straitened circumstances with no one
really capable of defending her interests.
She was quick and shrewd, however, and an adroit manipulator.
Genji had made the world think he was her father and had caused her problems
which a real father would not have.

英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward e Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）


（２）・自筆の「中国語訳」は次の通りです。【中古】 昨日と明日の間 (1966年) (角川文庫)。

《若菜・下》

“例如明石女御，于温柔可，天真漫，
深恐将使柏木之的色情儿更加心。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　　中津　古文書　書状。大概女子者，
如果胸中没有主意而度一味，便容易受男子侮。【中古】 ベートーヴェン 作品篇 (1963年)。
一个男子看中一个不看中的女子，而女子并不拒，
那就会犯失了。【中古】 実存主義の思想家たち 神と人間との間 (1962年)。”他又回想：
“髭黑右大臣的夫人玉鬘，并无特有力的保人，
从小流落在大起来，然而主意定，行周。【中古】 企業の理論 (1965年)。我于，
大体上以父自居，但心中不无欲。【中古】 ボクシング戦国時代 (1961年)。却拿定主意，
不心，于平安无事。【中古】 学生を思う (1966年) (講談社現代新書)。髭黑串通了无知的侍女而入其室，

中国訳文の出典：『源氏物（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）

「若菜・下の巻」原本の末尾（原本番号107-B）の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印
中央の写真（右から２番目）の写真が「源氏物語」若菜・下の巻の末尾（原本番号107-B）の押印。【中古】 幸福の探求 現代をどう生きるか (1964年) (講談社現代新書)。
左下の四角の大きな印は仙台・伊達家の家紋の印（竹に雀）
家紋の上２つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）の印。【中古】 関数解析による最適理論 (1973年)。冬姫は内大臣・通誠の養女。【中古】 天使の傷痕 (1965年)。
冬姫は通称。【中古】 月 写真でみる月面案内 (1961年)。正式な名は伊達貞子。丹頂齋一聲撰點印入俳諧巻　文化文政頃刋寫。2つとも貞子の印。【中古】 パチョーリ「簿記論」の研究 (1956年)。左端の写真は「若菜・上の巻」末尾の拡大写真。【中古】 デンマーク語文法入門 (1959年) (大学書林語学文庫)。
左上端の細長い落款は、「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて諸（これ）を廟（城門）に置く）」の漢詩文の印。【中古】 量の世界 構造主義的分析 (1975年) (教育文庫 8 )。漢詩文の右の２つの印のうち、下は出雲藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）の印。【中古】 発生と分化の原理 (1968年) (モダン バイオロジー シリーズ 7 )。方子の上の印は方子の娘・幾千姫（玉映）の印。【中古】 正宗とその一門 (1961年)。右上の印は仙台藩医・木村寿禎の落款。【中古】 右翼の歴史 激動の大正・昭和史への証言 (1967年) (つばさ新書)。右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。【中古】 丹後機業史 (1963年)。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）


自筆の疎明資料等は、下記の通りです。【中古】 近代社会成立史論 欧洲経済史研究 (1947年)。


（Ⅰ）・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料　別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」（平凡社・刊）７８頁。【中古】 ひそひそばなし (1963年)。筆者は近衛関白政家公。【中古】 管理会計 (1963年) (アメリカ経営学大系 第10 )。中央の写真は、応永五年（1398）の年号。【中古】 日本朱子学と朝鮮 (1965年)。年号の左の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）。【中古】 古代東北アジア史研究 (1966年) (東北アジア史研究 第2 )。左の写真は、桐壺の巻の奥付。【中古】 読書指導事典 作品編 (1962年)。左大臣から関白に昇進した近衛基熙（もとひろ）公の花押。【中古】 教育管理の基本問題 (1965年) (東大社会科学研究叢書 15 )。上下２段の花押のうち、上の印は。【中古】 任那興亡史 (1956年)。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款（印譜）


「自筆の画像断層(MRI)写真」

（出品した自筆の「断層画像写真」（若菜・下の巻）MRI 35―87B
自筆下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子（よりこ）と娘・幾千姫（玉映）の落款


「天皇の曽祖父・大炊御門宗氏の系図」「額縁裏面表記ラベル」
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」

1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。【中古】 法規範とその違反 (1961年) (日本刑法学会選書 第6 )。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
【天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行】
4番目の写真は、「日本史の茶道」千利休の孫・宗旦と近衛基熙の茶の湯の交流」120頁（淡交社刊）
5番目の写真は、近衛基熙が、御所で第111代・後西院天皇を主賓に茶会を開催した記録「公家茶道の研究」55頁（谷端昭夫・著）


「源氏物語」「若菜・下の巻」絵図、茶室関係資料

下記写真1番目は、「源氏物語屏風（若菜・下）」（源氏物語絵巻）

朱雀院（前朱雀天皇）の五十の賀を祝い女三の宮、紫の上、明石女御が演奏する「女楽」の有名な場面
上の女性三人のうち右から紫の上は和琴、明石の女御は箏、女三の宮の琴。【中古】 ソビエトの悲劇 トハチェフスキー元帥粛清事件の真相 (1963年) (フロンティア・ブックス)。
手前の後ろ姿で琵琶を弾いているのが明石の君


上から2番目の写真は、「淡交」別冊（愛蔵版・№71　『源氏物語』特集）

上から3番目左右の写真は、茶会における大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」を茶道具として用いた茶室の事例

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵（断簡）を出品
商品説明（来歴）	大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の旧所蔵である。【中古】 林産物価格論 (1961年)。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。【中古】 マルクス主義と産業社会論 (1969年) (新日本新書)。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。【中古】 なぜ (1965年)。
漢詩文	原本自筆上部に「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて諸（これ）を廟（城門）に置く）」という。【中古】 天女 写真集 (1960年)。これは、中国の皇帝が譲位した場合、高位の高官も職を致仕（退官）するという「白氏文集」の漢詩文に由来するものです。【中古】 高川詰碁120題 (1967年) (詰碁シリーズ)。「若菜・下」では在位十八年の冷泉帝が譲位し、これにつれて太政大臣が致仕する。【中古】 繊維要論 (1963年)。原文には、「かしこき帝の君も位を去りたまひぬるに、年ふかき身の冠（かふふり）を懸（か）けむ」と記されており、「白氏文集」の漢詩文からの引用である。【中古】 ハイデッガーの実存思想 (1962年)。紫式部は「若菜・下の巻」を書くに際し、漢詩を熟読したうえで原文を書いていることがわかります。【中古】 興亜石油30年史 (1963年)。また、原文中の上部に「篆書（てんしょ）体」の落款を入れたのは、仙台藩の藩主の正室・仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）、通称伊達貞子か出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子（よりこ）と娘・幾千姫（玉映）のいずれかと推定されております。【中古】 ぬすまれたおひさま (1975年) (世界の絵本シリーズ ソ連編 2 )。
漢詩の落款の意味	原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。【中古】 虚彦映画譜50年 (1968年)。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。【中古】 山口県植物誌 (1972年)。　特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。【中古】 山の時刻 田淵行男写真集 (1967年)。　「茶事」は、「ヨーロッパの晩餐会（ばんさんかい）」とも言われます。【中古】 天文学の最前線 (1968年)。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。【中古】 天国の鍵 (1954年)。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）することです。【中古】 お茶とプール 完全殺人事件 (1961年) (角川小説新書)。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。大野直輔編『経済新話』（全2冊揃）明治9年大野氏蔵版（大阪府）明治時代和本 造幣局長による経済学書 藤沢市長大野守衛の父 原田直茂旧蔵。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。【中古】 海難審判史 (1964年)。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。【中古】 可換環論 (1974年) (紀伊国屋数学叢書 1 )。　落款の「讃」の元になるその原文の個所には、 「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて諸（これ）を廟（城門）に置く）」という漢詩文の落款が押捺されている。新版・満洲名勝風俗写真帖/大正3年/歩兵第五十八連隊兵営全景/遼陽領事館/柳樹屯の奇勝/大連全市の瞰望/海城公園/海賊の斬首/子供の売買。この漢詩は「白氏文集」の漢詩に由来するものです。【中古】 電気の手帖 電気がまからICまで (1971年) (ブルーバックス)。 つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。【中古】 熱帯魚の飼い方 (1964年)。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。西天東土/神月徹宗/非売品/大正12年/支那に入り上代の禅跡を訪ひ次で印度に遊び遂に仏世の聖風を慕ふ。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。【中古】 日本理科教育史 (1968年)。
自筆の希少価値について	自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。【中古】 日本体育協会五十年史 (1963年)。上の「拡大断層（MRI）写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。6 古文書 模写 写し 写本 千葉県令 申上書 市町村 沿革 明治維新 肉筆　浪岡村　滑川村　中郷村。 出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。【中古】 自我の適応 自我心理学と適応の問題 (1967年)。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。【中古】 憲法調査会総批判 憲法改正問題の本質 鈴木安蔵教授還暦祝賀論文集 (1964年)。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。ｊ∞6　まとめて　江戸期　春秋外伝国語定本　一～六　六冊揃い　文政二年　和本　古書/B43。 古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。【中古】 電気磁気学 (1966年)。撮影後、展示のために再表装をしております。【中古】 人間論 (1966年) (世界教育学選集)。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。【中古】 ドイツ語四週間 (1962年) (語学四週間叢書)。
断層(MRI)写真	従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。【中古】 新約聖書概観 (1962年)。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。【中古】 化学者および化学技術者のための実験計画法 上 (1967年)。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。困記 上・下・続録　全3冊　東敬治　陽明学会　渋沢栄一序文。
寸法	「源氏物語」自筆の大きさ　タテ２１．８センチ　ヨコ１２．８センチ。【中古】 日本剣道史 (1960年)。額縁の大きさは　タテ３７．０センチ　ヨコ２８．０センチです。【中古】 泰西玩具図史 (昭和7年)。額縁は新品です。【中古】 現代日本の底辺 第2巻 行商人と日雇 (1960年)。
「源氏物語」の自筆について	１・筆跡の分析について 　国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。古今鍛冶備考見出/天保六年増訂/古今鍛冶備考の銘寄を速かに見出し易らしめ或は常に懐にして鑑定の席上にて初心を導くに便ならしむ。 一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。佐久間修理啓上書（仮題）　大垣藩士／長原武自筆寫本　大垣藩士／山本多右衛門舊藏本。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。田川鳳朗編『続砺浪山集 続有磯海集』（全2冊揃）天保11年後跋刊 江戸時代和本 俳諧書 連歌 俳句 俳書 富山県郷土資料 松尾芭蕉関連書。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。【中古】 製紙工学 (1964年)。 ２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について 自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。【中古】 小鳥のお医者 (1966年)。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。【中古】 京焼百年の歩み (1962年)。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。【中古】 集合と位相空間 (1972年) (共立数学講座 8 )。 「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。【中古】 中国の八大小説 中国近世小説の世界 (1965年)。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。【中古】 新しい姓名判断 (1967年)。 ３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について 近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。岐阜県図　全９舗（仮題）　製作者等不明。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。【中古】 恐怖・戦争・爆弾 原子力の軍事的・政治的意義 (1951年)。 ４・近衛基熙（このえもとひろ）について 近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。【中古】 機械工学便覧 (1960年)。母は後水尾天皇皇女女二宮。【中古】 私のヒューマニズム (1964年) (講談社現代新書)。実母は近衛家女房（瑤林院）。【中古】 樹木大図説 第1-2 (1959年)。幼名は多治丸。【中古】 勧進帳 付・上演台本 (1965年) (角川新書)。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。【中古】 変分法 (1970年)。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。絵図面古文書●宝永２年(1705)　城郭図　縄張り　240504。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。【中古】 貸借対照表法の論理 (1944年)。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。【中古】 ジャーナリスト入門 (1966年) (実日新書)。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。【中古】 ゴルフを読む (1968年)。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
HP	近衛基熙・旧所蔵「源氏物語」自筆を出品いたしました。【中古】 山陽新聞八十五年史 (1964年)。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。【中古】 行列と幾何学 図解線形代数 (1976年)。 ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。【中古】 大槻十三 (1967年)。

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